El Amo de los Tiempos (Revisada)

Paperback - 350 pages

¿Es valioso el destino, sobre todo si ha sido elegido por un agente externo? ¿Existe el libre albedrío para los dioses?

Salomeno, un hombre conocido como La Serpiente Traga Hombres, era el conquistador más sangriento que recuerde el continente de Gálica, hasta que sufre un cambio que lo incita a buscar la redención, y se aventura en exilio al continente de Jobos. En su posesión tiene a dos soles: unas deidades que según él se han hecho carne, manifestados en la forma de dos gemelos, Arias y Nira, a quienes Salomeno ha criado como suyos. Con la ayuda de este radiante y catastrófico poder, cuenta con crear una nación llamada Savana, que alberga a todos quienes él una vez humilló, y así entonces derrocar el actual Amo del Tiempo, un rey despiadado conocido como La’Mourg, quien desea tomar custodia de los niños ya que, según la profecía, están destinados a destronarlo. En plena transición a la adolescencia, Arias y Nira se aventuran a un peregrinaje cuyo objetivo es convencer a la mayor cantidad de gente de que ellos son los elegidos para liberarles, pero en su camino se toparán con amos, esclavos, opresores, impostores, traidores, ladrones y un rey demente, cambiando para siempre su percepción del mundo, y por lo tanto a este.

Con lo que no contaba Salomeno era que uno de los soles brillaba por sí solo, y el otro, para sí mismo.

El Amo de los Tiempos es el primer volumen de una saga en que la línea que divide a los héroes de los villanos es menos nítida de lo que parece; en donde las batallas campales y las luchas emocionales de los dos pequeños dioses pueden ser igual de determinantes para el curso de la historia, y está dirigida a los amantes de la fantasía, la ciencia ficción y las aventuras, contando además con personajes femeninos complejos y sumamente relevantes y una variedad de referencias culturales que la multitud de lectores hispanohablantes apreciará, estando como están acostumbrados a historias concebidas en inglés y en mundos que no siempre les son propios.